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[原创-文学]郭城摔面传奇(长篇小说连载八) [复制链接]

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离线野老

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第八回:高卓臣返回家乡,“黎明文艺社”诞生
星移斗转,时光荏苒。
  1936年的夏天,外出求学的高卓臣又回到了家乡高家。
  高卓臣在沟北高富为“北油坊”家的大黑狗出狗殡之后第二天,去告别自己的老师“二先生”和孙老拳师、“大医生”,他说他要走出高家地面,去外面的世界闯荡闯荡,见识见识,看看能不能学点啥回来,改变改变这个不平等的社会,不再让人为狗出殡的事情发生。
高卓臣一走就是五六年,他去哪儿了,又去干啥了呢?
原来高卓臣按照自己的老师“二先生”的指引与举荐来到了大蒿卫城里的初等中学求学。高卓臣在大蒿卫城里的初等中学求学时,与曹校长走得很近,一是因为有自己的老师“二先生”的鼎力推荐,曹校长又敬慕“二先生”的博学与为人;二是曹校长确是开明而又不摆架子,善于引导学生去思考社会上发生的种种事件,尤其是“九一八”以来的一些有关国家生死存亡的大事儿,在这方面上高卓臣的思想与老师曹校长如出一辙啊,因而他对曹校长更是敬仰,曹校长说啥高卓臣都拥护,达到了言听计从的地步。时间一长,曹校长把高卓臣考察得一清二楚明明白白,认为他是一名不仅靠得住而且是非常坚強的栋梁之材,于是曹校长将毕业后的高卓臣派遣到昆嵛山区。原来这曹校长不仅是中共地下党员,而且在刘仲益被捕后身兼海阳县委书记,教书当校长是他的光明正大的职业,是用来掩护身份、开展工作的。
  昆嵛山山区有一支红军游击队,主要领导人叫于得水,他的老婆身材高大,常为地下党和游击队送情报,外号叫“高腿基”。这支部队是长江以北除去陕北刘志丹、谢子长领导的陕北红军外的唯一一支红军部队,堪称中国共产党长江以北的革命火种,后来这支部队发展成为胶东军区八路军主力部队,再后来发展成为三野和四野的两个军,自是后话不提。
高卓臣来到昆嵛山区于得水的红军游击队,跟着于得水出生入死,受到了锻炼,加入了中国共产党,成为一名忠诚的共产主义战士。几年后,高卓臣遵照于得水和胶东特委的指示回到了家乡来开辟革命工作。回来后,高卓臣首先与老师曹校长取得联系,倾听了老师的建议:回到家乡后,以成立新文艺社与新剧社为掩护,积极发展党员,积蓄力量,宣传抗日,必要时策划武装斗争,夺取武器来成立自己的革命武装队伍!
  高卓臣从曹校长那儿出来后,沒有直接回到家乡,而是直接去了郭城于永的“郭城摔面馆”,一是去拜见一下既是师傅也是师兄弟的于永,二是他从曹老师那儿听说了于连江等人的事情,想来听听风儿,这里毕竟是四区于国英盘踞的地方。如今的高卓臣已是二十六七岁的年纪了,虽然瘦了点儿,满脸的络腮胡子,但眼晴炯炯有神,更精神了,透着干练,透着机警。
  回到家乡高家,沒有进自家的门儿,高卓臣首先来看望拜访自己的老师“二先生”,然后再去看望拜访“大医生”和孙老拳师,他把自己这十多年在外求学、做事的情况亦真亦假地向这三位镇上徳高望重的人做了汇报,并说自己这次回来不再打算外出了,想要在家乡做点事儿,想成立一家新文艺社,宣传新思想,宣传抗日保家卫国。
  “二先生”听了高卓臣话,笑而不语。
  “大医生”和孙老拳师听了高卓臣的话,大加赞赏,说年轻人就该干点事儿。
  得到了三位德高望重的人的默许与赞赏后,高卓臣立即行动起来,选择一处空宅租下来,成立了一家新文艺社,取名“黎明文艺社”,对外宣称宣传新文艺,宣传新思想,宣传保家卫囯,并打算组建一支庄户人剧社,排演新戏剧。
  高卓臣这一系列的举措吸引着高家地面上上年轻人的心,也牵动着家乡毎个人的神经。年轻人,都想来这文艺社学点东西,更想借文艺社和剧社来展现自己的才华,来圆自己的梦想;镇上的人,不知道新文艺社与新剧社是个啥新鲜玩艺儿,都想一饱眼福来过过瘾。
  文艺社聚集了一帮年轻人,包括“北油坊”的大少爷高昆、二少爷高富俊。这帮年轻人,夏天夜里,他们就在“龙头槐”下,谈论着新文艺,探讨着新编的剧本;冬天夜里,就在文艺社里排练着新编的戏剧,畅想着今后的人生。文艺社与新剧社红红火火,风生水起,一次上演新剧《松花江畔》,高家地面上万人空巷,观众无不被剧情感染了,都痛骂侵占我东三省的小日本鬼子。
  但是,也有对文艺社和剧社不感兴趣的人,这人是谁呢? 这人,就是“南油坊”的大少爷高成章、二少爷高显! 高成章、高显兄弟为啥对文艺社和剧社不感兴趣呢?
  这话还得从几年前说起呢。
  几年前,独闯大上海的“南油坊”当家人被人浑身打成蜂窝样儿装在大红棺材送回高山镇停放在“龙头槐”下那一刻起,高成章、高显兄弟便痛下决心:父仇此生难报了,只有好好把自己家的家业发扬光大,才能对得住九泉之下的先父亡灵了!从此,“南油坊”这兄弟两人便一心扑在了家业的发展上了。
  高成章、高显兄弟一边继承祖业继续开好自家的油坊、粉坊、药铺子、兽医铺,一边又干了两件大事情,这两件大事儿在当时是让太多太多人不能理解的,整个镇上恐怕也就“二先生”、“大医生”能理得了,心中佩服这兄弟俩的眼光与心机,用现代人的话说这兄弟俩的确太有经济头脑了。
  第一件大事儿,是沿河堤栽了十里长柳。上游从吴家沟东村头起,下游至沟杨家村,整整十里之长。
  吴家沟,位居巨龙西山之首处的山脚下,全村都姓程,沒一家姓吴的,为啥村名叫吴家沟,至今也不太明白,只能留给后世研究高家镇历史的史学家了。西山龙头从各条山涧而来的泉水在吴家沟村前汇集成小河,淌淌而下,流至高山镇上东面与南来的高山河水相融合向北流去,直至西山龙尾下的沟杨家村北,与石现河水交汇。这十里河水清澈见底,终年流淌,潺潺不绝;毎年夏秋时节,暴雨来袭,山洪滚滚而来,犹如脱缰之野马,气势磅礡!经年累月,十里长河的两岸河堤淤积了肥沃的泥土,很是利于树木生长。
  柳树,叫着平柳,而非我们平常所说的垂柳和紫柳。它是一种生长在山间或河边的树木,抗旱又抗涝,啥子环境都能茁壮成长,而且生长速度快,成材早;其木质细腻,是起屋盖房做梁、椽子或者打制家俱的优质木材。柳树尤其喜欢生长在沟旁河边,发达的根系汲吮着水分,生长极快。
  “南油坊”两兄弟于是把吴家沟至沟杨家十里长河的两岸河堤栽上了柳树,后来就有了“十里长柳”的景观,这是后话,只是不提罢了。
  第二件大事儿,是栽种百亩梨树,形成了“百亩梨园”。
  梨,是一种水果,也是一种中医常用的药材,有止咳化痰之功效,常食用这种水果对人体极是有益。梨的品种很多,但在胶东一带最为有名的是“莱阳梨”,有古谚“烟台苹果,莱阳梨”之说,都是贡品。单说这“莱阳梨”,是一种把儿梨,浑身长有黑点儿,活像人脸上的苍蝇屎,但吃起来不仅汁儿多,脆,而且特甜,个头儿也不少,毎个足有半斤四两的。正宗的贡品“莱阳梨”诞生在五龙河畔中下游一个山清水秀的地方,这里的土壤是千百年来五龙河水冲积而成的,泥沙混合,油砂质地,因而种植的梨树结出的梨子是梨中的精佳之品,每每都是送往了京城,贡给皇家和官达贵人。据说,出贡品的梨园仅有三四亩地之大。
  “南油坊”两兄弟亲自去过五龙河畔中下游那个产“莱阳梨”贡品的地方,去干啥?去看人家的地质呗!回到家乡后,高成章、高显兄弟便在镇上高山河之东自家百亩油砂质地的土地上栽种“莱阳梨”树,建起了“百亩梨园”。
  如今,“十里长柳”已成林,都已丈余高了;“百亩梨园”已结出果实了,让人吃出了滋味儿,享受到了皇亲国戚的待遇了。
  “南油坊”两兄弟眼下正在筹划更大的事业——开机房纩丝,织绸缎,牙根儿就沒闲空儿去对高卓臣的文艺社与剧社感兴趣!开机房纩丝,就是置办机械设备,选地方盖厂房,把蚕茧拉成丝线,然后制出绸缎来,卖到青岛、上海一些大城市里去,这在当时这是民族工业的支柱产业。“南油坊”兄弟俩的这个大举措,在高家地面上是个盘古开天劈地的事儿,“二先生”和“大医生”是很钦佩这兄弟两人的,高卓臣也不得不暗暗佩服的。
  一天,“二先生”的四弟对高成章、高显说,高卓臣的文艺社和剧社弄得不错,你兄弟俩不去参合参合?
  高成章说:“去参合啥?文艺社和剧社能产出粮食,还是能造出银元?更不能织出布缝成衣服吧?”
  “是啊,俺哥说得在理儿!”高显也说道,“虚头巴脑的玩艺儿俺不干,俺们干的净是碾砣子打碾底的营生,发家立业的就干,否则不干!”
  “二先生”的四弟闻听这兄弟俩的话,有些丈二和尚摸不着头脑了,他记得二哥说高卓臣能成大事儿,咋得到了“南油坊”兄弟俩这儿就成了“虚头巴脑的玩艺儿”了呢? 他再想想于连江、姜善他们,就觉得人是不同的,个人有个人的不同追求,谁也不能强求谁。
  “二先生”这四弟摸摸脑袋瓜子,嘿嘿一笑,说道:“是这么个理儿哈,人啊,各有追求呗,谁也不会强求谁的!”
回到了家乡后,高卓臣成立了新文艺社和新剧社,以此为掩护聚集革命力量,发展新同志。在这一阶段里,高卓臣发展了高春照、高春池等人入党,并且将“北油坊”的两位少爷高昆、高富俊都发展到组织里来了。这一切,都是在暗中进行的,别说镇上一般人不知道,就连“二先生”、“大医生”这样德高望重的高卓臣最信赖的人,都是不能透露的,这是革命的纪律啊,否则就要掉脑袋的!
欲知后事如何,且听下回分解。
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