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[老有所乐]闲话夜郎国四则(原创 文配图) 四,远古的守护 [复制链接]

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只看楼主. 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-11-30











                                                                         四,远古的守护

  
   自古才子多风流,余秋雨喜欢美女连自己也承认。这位大师曾多次出任“全球中华xiao姐大奖赛”的评委会zhu席,色眼犀利苛刻,阅美女无数,最让他啧啧称道过目留恋的美女,就是没有参赛偶然发现的西江千户苗寨的苗女,被他惊呼世界中华美女的“南播完”( number one;第一)。
  果真如此,去了西江千户苗寨方知余大师此话不谬。西江千户苗寨是目前全国苗族最大居住地,一千多户人家,五六千人。下了车向寨门走去,老远就听到美妙的歌声伴着悠扬的芦笙声传来,宽大的寨门广场上,摆着一张张桌子,上放着酒壶和酒碗,这就是听说过的迎客进寨的拦路酒。
  一长溜酒桌的两边,是两队身着盛装苗服的苗家少女和穿着深色庄重服装的的苗家中年妇女们,随着前面男士们吹奏的长杆芦笙节奏,摇摇摆摆,且歌且舞,欢迎来自远方的客人。
  由于每天游客太多,迎宾的美女分为几队,每过一段时间,一队下来休息,一队上去表演迎宾。
  在一个长廊里,我看到了下来休息的美女,深山里的年轻村姑竟如此美丽,体态苗条婀娜,举止落落大方,一笑一颦令人心动,充满了着活力和青春气息,朴实里透着妩媚,毫不逊色城里的靓女,她们坐在长廊的台子上说说笑笑叽叽喳喳,玩着手机,纯朴烂漫,活泼可爱,美丽的脸蛋洋溢着无忧和幸福,头戴流光溢彩繁花摇曳的银头饰,身着缀嵌银饰的华丽民族服装,让她们更加炫目多彩。
  忽然一个姑娘对另外一些姑娘说了什么(苗语),紧接着无伴奏合唱应声而起,姑娘们没有站起来,坐在那里,张嘴就唱,没有定音哨,三个声部骤起,和声和谐美妙,歌声悠扬悦耳,姑娘们无拘无束,毫无羞涩扭捏之态,绝不亚于央视青歌大奖赛上获奖的原生态组合团队,一曲天籁落下,继续玩着手机聊着天,一切都显得自然顺畅毫不做作。我怀疑她们是从大城市花钱聘请来的专业演员,我悄悄地问旁边一个苗族中年汉子:“这是从哪请来的表演队?”他诧异的看了看我,用生硬的汉话说:“都斯寨子里的妹子嘛,那果还要请人沙,努,那果就是我家娃儿。”他用手指了指正在低头玩手机的一个俊俏女孩子。“晚上苗族民族风情晚会,她们还要上台表演歌舞呢,我们这些老头子也是演员,买票去看看嘛。”说完有点不好意思的朝我笑了笑。
  苗女确实漂亮,因为她们的妈妈是美丽的蝴蝶。
  苗民的根是枫树,他们的始祖是蝴蝶,蝴蝶从枫树心里飞出来和水泡结了婚,生出了十二个蛋由脊宇鸟孵化,孵出了水龙,长虫,狗,虎,鱼等十二种生物其中包括人类姜央兄妹,从姜央兄妹俩开始,苗民就生生不息的繁衍起来。他们感恩蝴蝶,感恩孵化他们的脊宇鸟,更感恩曾让他们强大的铜头铁额牛首人身的九黎族首领蚩尤。因此,苗女的头饰和身上的银饰多有蝴蝶,脊宇鸟和牛角在头顶上显著的位置上招摇。枫树,蝴蝶,脊宇鸟和牛角已成了他们的图腾。
  苗族姑娘穿金戴银如此华丽,足见苗民对女娃儿的娇贵。其实历史渊源绝不是这么简单。一个毕业于贵州大学的苗族姑娘闵导游如此说:“老鸦无树桩,苗族无故乡”,苗族远古时就受战乱之苦,为了苗家子民的生存,他们在异族的追杀下,且战且躲,为了安全,在一个地方不会住久,过一段时间举寨搬迁,赖以生存的金银由强壮男人做成铠甲,披在身上可以防身也便以携带。由于男人们常常冲锋陷阵,牺牲或者被俘后,人死了金银掠去,人财两空。由于如此原因,贵重的金银不再作为男人的铠甲,继而打成首饰,服饰穿戴在女人身上,男人在前拼命,女人可带银子孩子逃跑,为族人留下生计和香火,久而久之积习成俗。
  战争的严酷和苗民的不屈和坚韧,使他们流离失所四散南方。苗族大多分布在贵州,四川,云南,湖南,湖北,,广西,海南等地深山老林里,
  远古时,他们是生活在黄河流域东部山东河北河南等地的九黎族,九黎族很强大,九个部落,八十一个兄弟,首领蚩尤,附近炎帝部落的农耕民族常常败于他的手下,万般无奈,炎帝联合西部的黄帝,共同对付九黎,在屡战屡败中,涿鹿一仗终于打败了九黎,擒杀了蚩尤,炎黄二帝很害怕蚩尤,也害怕九黎东山再起,把蚩尤身首分开,分别埋在现在的河北山东两个地方,从此一部分九黎族融入炎黄部落沦为奴隶或成部落里最下层人,后来和有身份的“百姓”一起成为社会最基层的群体,这就是“黎民百姓”历史的出处。
  那些不屈服的九黎族,东逃为夷,西逃为羌,北逃为狄,南逃为蛮,南逃的苗就是九黎族蚩尤不屈后裔的一部分,而千户苗寨子民正是他的直系后裔,他们供奉蚩尤为始祖,用自己的方式祭祀他,几千年来苗寨每年都要举行祭尤大典,顽强执着的守护着远古的渊源。五千年过去了,华夏子孙早已融合成一体了,中国人谁也不敢说自己没有九黎族和蚩尤的血缘,更准确的说,我们都是炎黄蚩尤子孙,把蚩尤妖魔化排除在外,就是偏颇荒诞,污没祖宗,数典忘祖。
  凑巧我住的宾馆就叫“蝴蝶妈妈”,是一个三层木石结构的小楼,从这里极眼望去,苗寨尽收眼底。
  苗女美,歌声美,风景更美,千户苗寨群山围绕,寨子在一个小山上顺山势而建,步步登高,据说最高处就是苗王(寨老)的宅子。吊脚楼一般三到五层,灰瓦青石,木制梁柱,为穿斗式歇山顶结构,多为斜坡式,密密麻麻,层层叠叠,气势古朴别具一格,和附近的山水融为一体,相得益彰。这里空气清新,云雾氤氲,山下白水河穿寨而过,河的两旁不很广阔的块块水稻田在群山环绕中泛着翠绿,零碎的层层梯田缠绕着不高的小山,仿佛给它披上了绚丽苗装,禽鸟飞掠,蛙鸣连声,景色美不胜收,一切溢美之词在这里都显得苍白失色,连文学大师余秋雨至此词穷,只好用最俗气也是最高贵的一句话赞美她,“用美丽回答一切,看西江知天下苗寨。”
  看苗王宅子,就要登高,顺着苗寨的道路游览,像在爬山,走走停停,努力向上攀登。街道是用山石铺就,坡度很大,陡峭处砌成台阶,两旁都是吊脚楼,又像是走在街巷里。走几步就气喘吁吁,看看本地苗民,背着孩子,拎着重物毫无疲色。孩子们跑上跑下如履平地。我大汗淋漓的倚在一个石头墙下休息,仰望着走不到尽头的苗寨,正在犯愁是否继续攀登,“苗王家还远吗?”我向一个正在下寨的苗族老汉打听道,老汉向上指了指:“在上面呐,你才走了一半。”听的此话我泄了气,一来气力不支,二来旅游团集合时间也快到了,就和老汉一起往回走。老汉七十多岁,精神矍铄,个不高精瘦,步履矫健,他说:年轻时去过武汉,广州打过工,很有出去闯世界的自豪感。“那里的城市很大,但太乱了,空气也不好,夏天热死人,在那里生活很不习惯,哪里也不如我们这里好。”老汉感慨的说道。“现在日子越过越好了,国家政策好,日子安定,旅游的人越来越多,寨子也沾了光,苗家也风火了起来,不用出山打工,在家就可挣钱咧。”老汉自豪的说。“城里虽然热闹,天天闹哄哄的,太烦的了。我们这里也热闹,过年过节和平日子里喝酒唱歌都很热火,尤其阴历十月”农尤”(祭尤)更是大节咧,打火镰取圣火、鸣铁炮、鸣大号,九碗米酒、九块糍粑、九盘菜肴,供奉蚩尤和九个首领,他可是我们苗家的祖先呀,喝酒,唱歌,跳舞,求他们保佑我们。“老人家眼里放着光,一脸虔诚。
  我抬眼望去,思绪万千,这里山清水秀,民风淳朴,少了喧嚣尘世的烦恼,多了些详和宁谧和热情,他们热爱这片土地,保护这片山水,坚守着自己的家园,在这里生存繁衍,留下了一片净土。苗民信念虔诚,痴心不改,他们没有文字,远古的历史和传统口口相传,小心呵护着九黎苗家的足迹,他们缅怀始祖蚩尤,誓死执着的守护着蚩尤祖先的尊严,我没有看到正式的祭尤大典,但西江民俗风情的晚会,艺术再现了他们对蝴蝶妈妈的崇敬,对始祖蚩尤的敬畏,苗民的历史轨迹是如此顽强悲壮自强不息,令人肃然起敬。。
  可以推演想象,世界四大文明,唯有逶迤不断绵延五千年的是华夏文明,正是炎黄蚩尤华夏子孙们坚忍不拔的历史传承,对远古坚韧的守护使它们完整保留下来,这种守护正在延续,正在以华夏深厚的文化积淀和深入骨髓不可动摇的文化基因承载着,更新着中华民族在新时代的内涵,启动在全人类新的起跑线上,向着中华民族的再次崛起和伟大复兴猛烈冲击。

西江千户苗寨


漂亮的苗族姑娘摆酒迎宾


苗家大妈也来迎宾


长杆芦笙迎客来


苗家“低音炮”


姑娘看什么?


一曲天籁惊远客


“美中不足”


头饰


我想唱歌就唱歌 我想打鱼就下河 苗家有酒有情义 盛待四面八方客


美丽的“苗王后”


玩儿自拍的游客


苗家大妈的头饰


大妈也喜戴红花


庄重妩媚的苗家美女


勤劳的苗家妇女


正在给游客穿戴苗装的老奶奶


艺术再现了“苗王和苗王后”


美哉!苗寨


白水河穿寨而过


我下榻的宾馆“蝴蝶妈妈”


苗寨街市


苗寨街市


“金鼎”


登高看苗寨


寨路通幽


闲逸的苗人家


陡峭的寨路


汤汤白水河


苗寨田园风光


苗寨一角


苗寨歌舞场“摆手堂”


艺术再现了神秘庄重的“鼓藏头祭尤大典”


熙熙攘攘的游客


拍客的天堂


修缮房顶的苗族泥瓦工


朝气蓬勃的苗族娃娃


谢幕











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只看该作者 沙发  发表于: 04-08
   游记散文中的精品,向先生学习了。
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